Читать онлайн"Теологические исследования" автора Ракман Питер - - Страница 50

Где в Писании сказано: Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: Он продиктован особенностями редакторской пунктуации в синодальном издании русской Библии. В связи с чем возникает вопрос: Возможные варианты толкования Речь идёт о цитате, которая ранее содержалась в Писании, но позже была утеряна. Речь идёт о цитате из ныне неизвестной апокрифической книги, которую Иаков считал частью Писания Речь вообще не идёт о прямой цитате. Текст состоит из двух разных предложений, пунктуацию в которых надо расставить так:

Гаврилиада

Извините, но такая страница на нашем сайте отсутствует, либо Вы ввели неверные данные: В Лекторий добавлен новый раздел"Чудеса Христовы", в котором подобраны ссылки на все чудеса, совершенные Господом Иисусом, описанные в Евангелии. Добавлено аудио чтение Библии на церковно-славянском языке. Запись выполнена по заказу нашего сайта Экзегет. Пока доступен только Новый Завет. Значительно переработана главная страница нашего сайта.

В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень ревнивый Бог!» Кто мог создать такого Бога, который ревнив Бог не может быть ревнивым, а если Бог и ревнив.

Эти слова имеют и другое сходное значение, но только эти толкования относятся к Богу. В Библии неоднократно употребляется словосочетание Бог ревнитель. Ревнителем чего является Бог? Только одного, чтобы все люди были счастливы, а для этого надо жить не по законам животного царства, а по человеческим, то есть божественным, и даёт через Моисея десять вечных заповедей. Однако люди поклоняются другим многочисленным богам, и даже животным и даже неодушевлённым предметам, которые ничему научить не могут.

Поэтому Бог с рвением требует, приказывает, угрожает:

Они утверждают, что данное имя является единственным священным именем Бога. Все остальные наименования, такие как Всемогущий, Всевышний, Господь, Саваоф, являются лишь титулами. Причем титулы понимаются ими как некие ярлыки, а Имя как выражение Его сущности. Это почетное звание, наследственное или присваиваемое лицам для подчёркивания их особого, привилегированного положения. Титул неразрывно связан со статусом.

Имена Бо га (теонимы, от др.-греч. — «Божество, Бог» и — «имя» ) — в . Иегова-Кана - Бог ревнивый; Иегова-Ро"и — «Иегова — Пастырь мой » · Иегова-Ир"э — «Иегова усмотрит» · Иегова-Шалом — «Иегова — мир».

Только этот Отец есть Бог духа и чистоты, и ошибочно сопоставлять Его с подчиненным и капризным божеством Синая. Разве Иисус когда-либо произносил имя Иеговы? Разве он когда-либо сопоставлял своего Отца с этим суровым и жестоким Судьей; своего Бога милосердия, любви и справедливости с еврейским гением возмездия? А Я говорю вам, не противься злому. А Я говорю вам: Требуется ли от нас, чтобы мы верили и поклонялись божеству, которое противоречит самому себе через каждые несколько сотен лет?

Был ли Моисей боговдохновенным или же Иисус не был сыном Бога? Как мог он запрещать идолопоклонство и поклонение изображениям и все же заставлять Моисея воздвигнуть Медного Змия? Как можно давать заповедь: Иисус ничего неговорил про Веихий Завет

Бог ревности

Оба слова в Библии используются как в позитивных, так и в негативных контекстах для подчеркивания положительного или отрицательного оттенка чувств. Самым интересным является то, что это слово в зависимости от контекста переводится по-разному: Когда в Библии говорится о человеческой ревности, то она может означать либо хорошее чувство, либо — плохое. ревность как плохое чувство: Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?

Но бог испугался этого и загородил от него доступ к дереву жизни, догматом искупления, и потому бог, ревнивый и злой, сведен в одно с богом- отцом.

И воспламенился гнев Господень на Израиля. Мы видим, что народ не просто блудодействовал в физическом плане, но это имело резонанс и в духовном мире, поскольку всякий блуд, всякая нечистота, неправедность является жертвой идолу, сатане. Начальников было тысяча человек. То есть каждый должен был повесить по человек. Ты должен знать характер Бога, а не просто повторять как попугай то, что Он тебе сказал. Тебе нужно задумываться над тем, какой Он, почему Он поступает так или иначе, куда Он направляется, каковы Его желания.

Именно это нужно понимать из Библии, а не просто видеть букву. Мы хотим познать самого Господа! Ты никуда не придешь, если не будешь понимать, что чувствовал и переживал автор, что было в его духе, а не в слове. Только тогда ты познаешь Бога, когда поймешь Его характер. Из вышеприведенного места Писания мы видим, что речь идет о ревности, о ревности, и еще раз о ревности.

О ревности в Библии говорится довольно много.

Бог ревнивый

Какое это было величественное сооружение! Из 3 книги Царств 6: Однако подготовка к строительству, несомненно, заняла намного больше времени, и именно этот период станет предметом нашей сегодняшней проповеди. Мы должны вернуться назад ко времени апогея царствования Давида, когда его мысли обратились к построению храма Господня 1 Пар.

Конечно, Бог ревнивый Бог- Ему невыносим Наш вид, когда играем мы Друг с другом, а не с Ним. God is indeed a jealous God - He cannot bear to see.

Электроника Экологические группы птиц Астраханской области: Птицы приспособлены к различным условиям обитания, на чем и основана их экологическая классификация Экологические группы птиц Астраханской области: Праведность Бога означает, что Бог всегда действует в соответствии с тем, что справедливо, и Он Сам является высшим эталоном справедливости.

Авраам взывает к праведности Бога: Бог говорит и повелевает праведно: А Бог говорит о Себе: Поскольку Бог праведен, необходимо, чтобы Он поступал с людьми по их за-слугам. Таким образом, необходимо, чтобы Бог наказывал грех, ибо он не за-служивает вознаграждения; напротив, он заслуживает наказания.

Почему Бог назван"ревнителем" (вторая заповедь)? Кто такой"ревнитель"?

Игорь Сахновский ревнивый бог случайностей Игорь Сахновский ревнивый бог случайностей 1 Минут за десять до моей гибели ко мне приблизился специальный агент Вадик Офицеров и сказал на ухо: Только никому не говори! И в любом случае Вадик держал марку спецагента. Он, допустим, находил на земле пуговицу или окурок, смотрел в увеличительное стекло и проницательно сообщал:

Игорь Сахновский «Ревнивы случайностей». Всё о книге: оценки, отзывы, издания, переводы, где купить и читать.

Разве мы сильнее Его? Природа Божьей ревности 2Кор. Выражение Божьей ревности . Любовь в Троице Быт. Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. И сказал Нафан Давиду: Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, 26 Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание:

Теологические исследования

Пророки одержимы этой мыслью. Вот центр провозвестия Исаии. Здесь основа духовного учения Книги Левит. Этот мотив настойчиво повторяется. Да, противоречит, совершенно верно. Через весь рассказ этот проходит зловещий лейтмотив:

ревнивый, ревность. См. также Зависть Я Господь, Бог ревнитель, Исх. 5 (Втор. ; ; Мосия ). Я возревную по святому имени Моему, Иез.

Если внимательно понаблюдать, в Писании, где больше всего проявлялась ревнивость Господа к человеку, это происходило как раз тогда, когда человек делал себе идола и поклонялся ему то есть духовно прелюбодействовал. Что же из себя представляет идол, насколько нам известно, от избытка сердца говорят уста и происходят действия. Идол - это вымысел человеческий, удобный бог для исполнения желаний, прихотей или вожделений, который взамен не предъявляет никаких претензий.

Почему же они это сделали? Мы помним сколько у народа израильского было ропота и недовольства по отношению к Богу Авраама, Исаака и Иакова. Бог предлагал им святость и верность, но многим хотелось делать то, что только они хотели. К сожалению, мы можем иногда в своем воображении рисовать, что или кто именно мог бы удовлетворять наши прихоти или капризы или похоти желания.

Так произошло и с ними, они сделали этого идола, который соответствовал их желаниям и требованиям, он удовлетворял их со всех сторон. Всякое лжеучение создано человеком с корыстной целью власть , лжеучение. Царь Новохудоносор создал огромного идола и повелел всем кланяться ему. Много лжеучений возникло в последнее время. Иисус говорит нам об этом.

В послании к Ефесянам 4: Проблема наших колебаний может возникать тогда, когда вдруг нам что-то может стать не удобным в учении церкви.

Бог - ревнитель.

Цитаты и фразы о Боге Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Оба слова в Библии используются как в позитивных, так и в негативных контекстах для подчеркивания положительного или отрицательного оттенка чувств. Самым интересным является то, что это слово в зависимости от контекста переводится по-разному: Когда в Библии говорится о человеческой ревности, то она может означать либо хорошее чувство, либо — плохое.

Экзегетический и богословский анализ Исх. –6: «Я Господь, Бог твой, Бог ведь ревнивые люди ревнуют без всякого повода» (явление девятое).

Предыдущая 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 Следующая Моисей говорит о Боге: Авраам взывает к праведности Бога: Бог говорит и повелевает праведно: А Бог говорит о Себе: Поскольку Бог праведен, необходимо, чтобы Он поступал с людьми по их за-слугам. Таким образом, необходимо, чтобы Бог наказывал грех, ибо он не за-служивает вознаграждения; напротив, он заслуживает наказания. Когда Бог не наказывает за грех, создается впечатление, что это указыва-ет на Его несправедливость, если только не видно каких-либо иных способов наказания.

Смерть Хри-ста в уплату за наши грехи продемонстрировала, что Бог истинно праведен, так как Он исполнил необходимое наказание за грех, хотя и простил людям их грехи. Иными словами, чему следует про-исходить и как все должно быть устроено? Здесь мы должны ответить, что все, что соответствует моральным качествам Бога, — справедливо. Но почему все, соответствующее моральным качествам Бога, справедливо?

Это справедливо потому, что соответствует Его моральным качествам! Если Бог действительно является высшим эталоном праведности, то вне Бога не может быть никакого эталона, по которому мы определяли бы праведность или справедливость.

Ревнивый муж. Что делать?